Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 29 ١٥٤

النسخ: الرّقطاء، و الرّقطة: سواد يشوبه نقط بياض ١.

و الرّقی بضمّ الراء جمع رقية بالضم ٢، و هي: التّعويذات و الطّلسمات و أشباهها ٣، و في أكثر النسخ: الّتي لا تجيب إلّا بالرّقى، و في بعضها: الّتي لا تؤثّر فيها الرّقي.

قوله: وتر بيدك، في أكثر النسخ بالراء و الدال المهملتين من ربد ربودا:

أقام و حبس، و تربّد: تغيّر ٤، و لعلّ الأصوب: تدبيرك، أو تدابيرك.

و قال في النهاية-

في حديث عليّ عليه السلام: يخضمون مال اللّٰه خضم الإبل نبتة الرّبيع- الخضم.

الأكل بأقصى الأضراس، و القضم: بأدناها، خضم يخضم خضما ٥.

قوله: و قد طرق عن سرجه، و في بعض النسخ: اطرق، يقال: اطّرق جناح الطّائر- على افتعل-، أي: التفّ ٦، و طرق يطرق كنصر: أتى أهله ليلا، و أطرق علي بناء الإفعال: سكت فلم يتكلّم، أو أرخى عينيه ينظر إلى الأرض ٧، و لعلّه تصحيف طال.

قوله عليه السلام: يا اللّٰه! في بعض النسخ بتثليث كلّ من الثلاثة،

(١)1- ذكره في مجمع البحرين 4- 249، و القاموس 2- 361، و الصحاح 3- 1128.
(٢)2- كذا جاء في الصحاح 6- 2361، و القاموس 4- 336، و تاج العروس 10- 145.
(٣)3- قال في النهاية 2- 254: الرّقية: العوذة الّتي يرقى بها صاحب الآفة، كالحمّى و الصرع و غير ذلك من الآفات. واقتصر في القاموس ٤ _ ٣٣٦ في معناها بالعوذة ، وانظر : مجمع البحرين ١ _ ١٩٣ ، وتاج العروس ١٠ _ ١٥٤.
(٤)4- كما في القاموس 1- 293، و لاحظ مجمع البحرين 3- 46- 47، و الصحاح 2- 471 472.
(٥)5- النهاية 2- 44، و لاحظ مجمع البحرين 6- 59.
(٦)6- كما جاء في الصحاح 4- 1514، و لسان العرب 10- 218.
(٧)7- كما في مجمع البحرين 5- 206، و الصحاح 4- 1515، و غيرهما.

:  · /bihar/29/154/