أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ بِأَيِّهِمُ اقْتَدَيْتُمُ اهْتَدَيْتُمْ ١ وَ عَنْ قَوْلِهِ صلى اللّٰه عليه و آله دَعُوا لِي أَصْحَابِي فَقَالَ هَذَا صَحِيحٌ يُرِيدُ مَنْ لَمْ يُغَيِّرْ بَعْدَهُ وَ لَمْ يُبَدِّلْ قِيلَ وَ كَيْفَ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ قَدْ غَيَّرُوا وَ بَدَّلُوا قَالَ لِمَا يَرْوُونَهُ مِنْ أَنَّهُ صلى اللّٰه عليه و آله قَالَ لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ حَوْضِي كَمَا تُذَادُ غَرَائِبُ الْإِبِلِ عَنِ الْمَاءِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي أَصْحَابِي فَيُقَالُ لِي إِنَّكَ لَا تَدْرِى مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ بُعْداً لَهُمْ وَ سُحْقاً أَ فَتَرَى هَذَا لِمَنْ لَمْ يُغَيِّرْ وَ لَمْ يُبَدِّلْ ٢.
بيان: قال في النهاية في الحديث فليذادن رجال عن حوضي أي ليطردن.
(١)1- قال الشيخ في تلخيص الشافي ج 2 ص 248: «و أمّا الكلام في قوله: «أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم» ... لنا أن نقول: لو كان الخبر صحيحا لوجب بذلك عصمة كل واحد من الصحابة، و ليس ذلك بقول لاحد، لان فيهم من ظهر فسقه و عناده و خروجه على الجماعة، على أن هذا الخبر معارض بما روی عن النبيّ من قوله: «انكم تحشرون إلى اللّٰه يوم القيامة حفاة عراة، و انه سيجاء برجال من أمتي و يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا ربّ اصحابي؟ فيقال : انك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، انهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارفنهم » أقول: : راجع صحيح البخاري تفسير سورة الانبياء ٢ و ٥ و ١٤ ، الباب ٤٥ و ٥٣ من كتاب الرقاق والباب الاول من كتاب الفتن ، صحيح مسلم الباب ٣٧ من كتاب الطهارة ، الباب ٥٣من كتاب الصلاة ، الباب ٢٩ و ٣٢ و ٤٠ من كتاب الفضائل ، الباب ٥٨ من كتاب الجنة ، سنن الترمذي ، الباب ٣ من كتاب القيامة وهكذا تفسير سورة الانبياء ٤ ، سنن النسائي الباب ٢١ من كتاب الافتتاح ، الباب ١١٩ من كتاب الجنائز والباب ٥٠ و ٥٢ من كتاب الحج ، سنن ابن ماجة الباب ٤٠ و ٧٦ من كتاب المناسك ، سنن الدارمي الباب ١٨ من كتاب المناسك. موطا مالك الباب ٣٢ من كتاب الجهاد ، مسند ابن حنبل ج ١ ص ٣٩ و ٥٠ ج ٣ ص ٢٨ و ١٠٢ ج ٤ ص ٣٩٦ ج ٥ ص ٤٨ و ٣٨٨ و ٤١٢.
(٢)2- عيون الأخبار ج 2 ص 87.