Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 25 ١٣٨

كا، الكافي محمد بن يحيی عن أحمد بن محمد عن البزنطي مثله ١.

«9»-ل، الخصال أَبِی عَنْ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارِ عَنِ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ الْخَشَّابِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِسْحَاقَ شَعِرٍ ٢ عَنِ الْغَنَوِيِّ ٣ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام مَا الْحُجَّةُ عَلَى الْمُدَّعِي لِهَذَا الْأَمْرِ بِغَيْرِ حَقٍّ قَالَ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْحُجَّةِ لَمْ يَجْتَمِعْنَ فِي رَجُلٍ إِلَّا كَانَ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ أَنْ يَكُونَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَنْ قَبْلَهُ وَ يَكُونَ عِنْدَهُ سِلَاحُ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله وَ يَكُونَ صَاحِبَ الْوَصِيَّةِ الظَّاهِرَةِ الَّذِي إِذَا قَدِمْتَ الْمَدِينَةَ سَأَلْتَ الْعَامَّةَ وَ الصِّبْيَانَ إِلَى مَنْ أَوْصَى فُلَانٌ فَيَقُولُونَ إِلَى فُلَانٍ ٤.

كا، الكافي محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن يزيد شعر مثله ٥

بيان: أولى الناس بمن قبله أي في النسب أو في الخلطة و العلم و الإخلاص و الأول أظهر كما مر.

«10»-ل، الخصال أَبِی عَنْ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارِ عَنِ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ النَّضْرِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام بِمَا يُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ بِالسَّكِينَةِ وَ الْوَقَارِ وَ الْعِلْمِ وَ الْوَصِيَّةِ ٦.

(١)1- أصول الكافي 1: 284.
(٢)2- اختلف في ضبط شعر فنقل عن نسخة رجال الكشّيّ المصحح أنّه بالشين و الغين المعجمتين و ضبطه العلامة في الخلاصة بالشين المعجمة و العين المهملة.
(٣)3- هو هارون بن حمزة الغنوي الصيرفي.
(٤)4- الخصال 1: 57 و 58.
(٥)5- أصول الكافي 1: 284 فيه: قال: قلت لابی عبد اللّٰه عليه السّلام: المتوثب علی هذا الامر المدعی له ما الحجة عليه؟ قال: يسأل عن الحلال و الحرام، قال: ثم اقبل علي فقال: ثلاثة من الحجة لم تجتمع في احد. و فيه: بمن كان قبله و فيه: عنده السلاح و فيه سألت عنها.
(٦)6- الخصال 1: 93 و 44.

:  · /bihar/25/138/