Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 24 ١٨٣

داخلون في الوعد بالنصرة و الغلبة لأن نصرهم نصر النبي صلى اللّٰه عليه و آله.

«20»-فس، تفسير القمي ثُمَّ ذَكَرَ الْأَئِمَّةَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فَقَالَ وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ يَعْنِي فَإِنَّهُمْ يَرْجِعُونَ إِلَى الْأَئِمَّةِ إِلَى الدُّنْيَا ١.

«21»-مد، العمدة بِإِسْنَادِهِ إِلَى ابْنِ الْمَغَازِلِيِّ مِنْ مَنَاقِبِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْأَشْقَرِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ ٢ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صلى اللّٰه عليه و آله عَنِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي تَلَقَّاهَا آدَمُ مِنْ رَبِّهِ فَتابَ عَلَيْهِ قَالَ سَأَلَهُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ إِلَّا مَا تُبْتَ عَلَيَّ فَتَابَ عَلَيْهِ ٣.

«22»-كا، الكافي ٤ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام إِنَّهُ لَيَنْزِلُ ٥ إِلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ تَفْسِيرُ الْأُمُورِ سَنَةً سَنَةً يُؤْمَرُ فِيهَا فِي أَمْرِ نَفْسِهِ بِكَذَا وَ كَذَا وَ فِي أَمْرِ النَّاسِ بِكَذَا وَ كَذَا وَ إِنَّهُ لَيَحْدُثُ لِوَلِيِّ الْأَمْرِ سِوَى ذَلِكَ كُلَّ يَوْمٍ عِلْمُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْخَاصُّ وَ الْمَكْنُونُ الْعَجِيبُ الْمَخْزُونُ مِثْلُ مَا يَنْزِلُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ مِنَ الْأَمْرِ ثُمَّ قَرَأَ وَ لَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ الْآيَةَ ٦.

«23»-فس، تفسير القمي وَ لَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ الْآيَةَ قَالَ وَ ذَلِكَ أَنَّ الْيَهُودَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله عَنِ الرُّوحِ فَقَالَ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا قَالُوا نَحْنُ خَاصَّةً قَالَ بَلِ النَّاسُ عَامَّةً قَالُوا فَكَيْفَ

(١)1- تفسير القمّيّ: 609 و الآية في الزخرف: 28.
(٢)2- في المصدر: عمر بن أبی المقدام.
(٣)3- العمدة: 197.
(٤)4- أصول الكافي 1: 248.
(٥)5- في المصدر: (لينزل في ليلة القدر) و للحديث صدر في تفسير آية: فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ.
(٦)6- أصول الكافي 1: 248 راجعه فالظاهر أن الحديث معلق ما قبله: و هو محمّد بن أبي عبد اللّٰه و محمّد بن الحسن عن سهل بن زياد و محمّد بن يحيی عن أحمد بن محمّد جميعا عن الحسن بن العباس بن الحريش عن أبي جعفر الثاني عليه السلام، و للكليني رحمه اللّٰه كلام حول الحسن بن العباس و حديثه ذلك.

:  · /bihar/24/183/