«1»-ل، الخصال ابْنُ بُنْدَارَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْحَمَّادِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ هُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَيْمَنَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله طُوبَی لِمَنْ رَآنِي وَ آمَنَ بِي وَ طُوبَی ثُمَّ طُوبَى يَقُولُهَا سَبْعَ مَرَّاتٍ لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وَ آمَنَ بِي ١.

«2»-ل، الخصال الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفاً ثَمَانِيَةُ آلَافٍ مِنَ الْمَدِينَةِ وَ أَلْفَانِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ وَ أَلْفَانِ مِنَ الطُّلَقَاءِ لَمْ يُرَ فِيهِمْ قَدَرِيٌّ وَ لَا مُرْجِئٌ وَ لَا حَرُورِيٌّ وَ لَا مُعْتَزِلِيٌّ وَ لَا صَاحِبُ رَأْيٍ كَانُوا يَبْكُونَ اللَّيْلَ وَ النَّهَارَ وَ يَقُولُونَ اقْبِضْ أَرْوَاحَنَا مِنْ قَبْلِ أَنْ نَأْكُلَ ٢خُبْزَ الْخَمِيرِ ٣.

بيان: الخمير هو ما يجعل في العجين ليجود و كأنهم كانوا لا يفعلون ذلك لعدم اعتنائهم بجودة الغذاء و يؤيده

ما رواه العامة عن النبي صلى اللّٰه عليه و آله لا آكل الخمير.

قال الكرماني أي خبزا جعل في عجينه الخمير.

«3»-لي، الأمالي للصدوق أَبِي وَ ابْنُ الْمُتَوَكِّلِ وَ مَاجِيلَوَيْهِ وَ ابْنُ نَاتَانَةَ جَمِيعاً عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي هُدْبَةَ ٤عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى اللّٰه عليه و آله طُوبَی لِمَنْ رَآنِي وَ طُوبَی لِمَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي وَ طُوبَی لِمَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي.

و قد أخرج علی بن إبراهيم هذا الحديث و حديث الطير بهذا الإسناد في كتاب قرب الإسناد ٥ما، الأمالي للشيخ الطوسي الغضائري عن الصدوق مثله ٦.

«4»-ما، الأمالي للشيخ الطوسي بِإِسْنَادِ الْمُجَاشِعِيِّ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عليهم السلام قَالَ: أُوصِيكُمْ