Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 22 ٢٩٧

«5»-كا، الكافي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله وَ صَدَقَةِ عَلِيٍّ عليه السلام فَقَالَ هِيَ لَنَا حَلَالٌ وَ قَالَ إِنَّ فَاطِمَةَ جَعَلَتْ صَدَقَتَهَا لِبَنِي هَاشِمٍ وَ بَنِی الْمُطَّلِبِ ١.

«6»-كا، الكافي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الثَّانِي عليه السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْحِيطَانِ السَّبْعَةِ الَّتِي كَانَتْ مِيرَاثَ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله لِفَاطِمَةَ عليها السلام فَقَالَ لَا إِنَّمَا كَانَتْ وَقْفاً فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله يَأْخُذُ إِلَيْهِ مِنْهَا مَا يُنْفِقُ عَلَى أَضْيَافِهِ وَ التَّابِعَةُ تَلْزَمُهُ فِيهَا فَلَمَّا قُبِضَ صلى اللّٰه عليه و آله جَاءَ الْعَبَّاسُ يُخَاصِمُ فَاطِمَةَ عليها السلام فِيهَا فَشَهِدَ عَلِيٌّ عليه السلام وَ غَيْرُهُ أَنَّهَا وَقْفٌ عَلَى فَاطِمَةَ عليها السلام وَ هِيَ الدَّلَالُ وَ الْعَوَافُ وَ الْحَسْنَی وَ الصَّافِيَةُ وَ مَا لِأُمِّ إِبْرَاهِيمَ وَ الْمِيثَبُ وَ الْبُرْقَةُ ٢.

بيان: الميثب كمنبر بثاء مثلثة بعد الياء المثناة التحتانية قال أهل اللغة هي إحدى الصدقات النبوية و برقة بضم الباء و سكون الراء و قال الصدوق رحمه اللّٰه في الفقيه المسموع من ذكر أحد الحوائط الميثب و لكني سمعت السيد أبا عبد اللّٰه محمد بن الحسن الموسوي أدام اللّٰه توفيقه يذكر أنها تعرف عندهم بالميثم انتهى. ٣و أقول ذكر السمهودي في تاريخ المدينة المسمى بالوفاء بأخبار دار المصطفى الميثب بالباء أيضا و قال هو من أودية العقيق ٤و قال قال ابن شهاب كانت

(١)1- الفروع: 2: 247.
(٢)2- الفروع: 2: 247.
(٣)3- الفقيه 2: 291 طبعة لكنهو، و 541 طبعة طهران.
(٤)4- وفاء الوفاء باخبار دار المصطفى 4: 1316 و فيه: ذو الميثب. و قال في ص 1298 المئثب مهموز كمنبر و الثاء مثلثة، في اللغة: ما ارتفع من الأرض، و كذا الأرض السهلة، و هو اسم لاحدى صدقات النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله، و في القاموس: هو جبل او موضع كان به صدقة النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله، قلت: و وقع في كتاب يحيى: ميثم بميم في آخره بدل الموحدة و الأول اصوب. و قال ياقوت: انه بكسر الميم و الياء الساكنة و المثلثة و الباء الموحدة، و مقتضی كلامه انه غير مهموز.

:  · /bihar/22/297/