فَأَجَابَهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ:
اثْبُتْ لَحَاكَ اللَّهُ إِنْ لَمْ تُسْلِمِ*** لِوَقْعِ سَيْفٍ عَجْرَفِیٍّ خِضْرَمٍ
تَحْمِلُهُ مِنِّي بَنَانُ الْمِعْصَمِ*** أَحْمِي بِهِ كَتَائِبِي وَ أَحْتَمِی
إِنِّی وَ رَبِّ الْحَجَرِ الْمُكَرَّمِ*** قَدْ جُدْتُ لِلَّهِ بِلَحْمِي وَ دَمِی ١
بيان: الترغم التغضب و الغشمشم الشجاع الذي لا يرده شی ء و الأروع الذي يعجبك حسنه و الهصور الأسد و الهيصم الأسد و القوی من الرجال و بزل البعير انشق نابه لحاك اللّٰه أي لعنك اللّٰه و يقال جمل فيه عجرفة أي قلة مبالاة لسرعته و فلان يتعجرف علي إذا كان يركبه بما يكره و لا يهاب شيئا و عجارف الدهر حوادثه و قال الجوهري الخضرم بالكسر الكثير العطية مشبه بالبحر الخضرم و هو الكثير الماء و كل شي ء كثير واسع خضرم و المعصم موضع السوار من الساعد و الحجر المكرم الحجر الأسود.
وَ مِنْهُ فِيهَا: مُخَاطِباً لِلْيَهُودِ:
هَذَا لَكُمْ مِنَ الْغُلَامِ الْهَاشِمِيِّ*** مِنْ ضَرْبِ صِدْقٍ فِي ذُرَى الْكَمَائِمِ
ضَرْبَ يقود ٢ (نُفُوذٍ) شَعَرَ الْجَمَاجِمِ*** بِصَارِمٍ أَبْيَضَ أَيِّ صَارِمِ
أَحْمِي بِهِ كَتَائِبَ الْقَمَاقِمِ*** عِنْدَ مَجَالِ الْخَيْلِ بِالْأَقَادِمِ ٣
بيان: الكمة القلنسوة المدورة و يقال سيد قماقم بالضم لكثرة خيره و بالفتح جمع القمقام و هو السيد.
وَ مِنْهُ عِنْدَ قَتْلِ الْخَيْبَرِيِ:
أَنَا عَلِيٌّ وَلَدَتْنِي هَاشِمٌ ***لَيْثٌ حَرُوبٌ لِلرِّجَالِ قَاصِمٌ
مُعْصَوْصَبٌ فِي نَقْعِهَا مَقَادِمُ*** مَنْ يَلْقَنِي يَلْقَاهُ مَوْتٌ هَاجِمٌ ٤
بيان: قصمت الشی ء قصما كسرته و اعصوصب القوم اجتمعوا و النقع الغبار و المقادم جمع مقدام كمفاتح و مفتاح.
:
· /bihar/21/39/