Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 20 ١٢١

«49»-وَ فِي شَرْحِ الدِّيوَانِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي طَلْحَةَ ارْتَجَزَ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ

أَنَا ابْنُ عَبْدِ الدَّارِ ذِي الْفُضُولِ*** وَ إِنَّكَ عِنْدِي يَا عَلِيُّ مَقْبُولٌ

أَوْ هَارِبٌ خَوْفُ الرَّدَى مَفْلُولٌ

١

فَأَجَابَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِمَا فِي الدِّيوَانِ:

هَذَا مَقَامِي مُعْرَضٌ مَبْذُولٌ ***مَنْ يَلْقَ سَيْفِي فَلَهُ الْعَوِيلُ

وَ لَا أَخَافُ ٢ الصَّوْلَ بَلْ أَصُولُ*** إِنِّي عَنِ الْأَعْدَاءِ لَا أَزُولُ

يَوْماً لَدَى الْهَيْجَاءِ وَ لَا أَحُولُ*** وَ الْقَرْنُ عِنْدِي فِي الْوَغَى مَقْتُولٌ

أَوْ هَالِكٌ بِالسَّيْفِ أَوْ مَغْلُولٌ

٣

وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي جَوَابِ رَجَزِ عُمَرَ بْنِ أَخْنَسِ بْنِ شَرِيقٍ

اخْسَأْ عَلَيْكَ اللَّعْنُ مِنْ جَاهِدٍ*** يَا ابْنَ لَعِينٍ لَاحَ بِالْأَرْذَلِ

الْيَوْمَ أَعْلُوكَ بِذِي رَوْنَقٍ*** كَالْبَرْقِ فِي الْمُخْلَوْلِقِ الْمُسْبِلِ

يَفْرِي شُئُونَ الرَّأْسِ لَا يَنْثَنِي ٤*** بَعْدَ فِرَاشِ الْحَاجِبِ الْأَجْزَلِ

أَرْجُو بِذَلِكَ الْفَوْزَ فِي جَنَّةٍ*** عَالِيَةٍ فِي أَكْرَمِ الْمَدْخَلِ

٥

وَ فِيهِ أَيْضاً مُخَاطِباً لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ٦ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ

لَسْتُ أَرَى مَا بَيْنَنَا حَاكِماً*** إِلَّا الَّذِي بِالْكَفِّ تَبَّارٌ

وَ صَارِماً أَبْيَضَ مِثْلَ الْمَهَا*** يَبْرُقُ فِي الرَّاحَةِ ضَرَّارٌ

مَعِي حُسَامٌ قَاطِعٌ بَاتِرٌ*** تَسْطَعُ مِنْ تِضْرَابِهِ النَّارُ

(١)1- في الديوان: مقتول أقول: لعل الصحيح: (إنك) بلا عاطف.
(٢)2- في المصدر: فلا اهاب.
(٣)3- الديوان: 108 و فيه: أو مفلول.
(٤)4- في المصدر: لا ينتهی.
(٥)5- الديوان: 109.
(٦)6- هكذا في الكتاب و مصدره، و لم نعرفه من هو، و لعله مصحف أبو أسامة، و هو معاوية بن زهير الجشمي حليف بني مخزوم.

:  · /bihar/20/121/