Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 2 ١٥٣

«46»- كِتَابُ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام اكْتُبُوا فَإِنَّكُمْ لَا تَحْفَظُونَ إِلَّا بِالْكِتَابِ.

«47»- وَ مِنْهُ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَقَالَ دَخَلَ عَلَيَّ أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَسَأَلُونِي عَنْ أَحَادِيثَ وَ كَتَبُوهَا فَمَا يَمْنَعُكُمْ مِنَ الْكِتَابِ أَمَا إِنَّكُمْ لَنْ تَحْفَظُوا حَتَّى تَكْتُبُوا الْخَبَرَ.س

باب 20 من حفظ أربعين حديثا

«1»- لي، الأمالي للصدوق أَبِي عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُعَلًّى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ الْعَمِّيِّ ١ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنِ ابْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ عليه السلام قَالَ: مَنْ حَفِظَ مِنْ شِيعَتِنَا أَرْبَعِينَ حَدِيثاً بَعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَالِماً فَقِيهاً وَ لَمْ يُعَذِّبْهُ.

«2»- ختص، الإختصاص ابْنُ قُولَوَيْهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ الْمُعَلَّى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ٢» رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: مَنْ حَفِظَ مِنْ أَحَادِيثِنَا أَرْبَعِينَ حَدِيثاً بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَالِماً فَقِيهاً.

«3»- ل، الخصال ابْنُ الْوَلِيدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الدِّهْقَانِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى الْمَرْوَزِيِّ ٣ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله مَنْ حَفِظَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثاً مِمَّا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهاً عَالِماً.

٤

(١)1- بالعين المهملة ينسب إلی بنی العم من تميم. يكنى أبا عبد اللّٰه. قال النجاشيّ: ضعيف في الحديث. فاسد المذهب، و قيل فيه أشياء اللّٰه أعلم بها من عظمها، روی عن الرضا عليه السلام، و له كتاب الملاحم الكبير، كتاب نوادر الحجّ، كتاب أدب العلم.
(٢)2- لعله ابن حميد المتقدم في الحديث السابق، و لا يخفی اتّحاد الحديثين.
(٣)3- بفتح الميم و سكون الراي المهملة و فتح الواو بعده زاي معجمة، نسبة الى مرو، قال النجاشيّ موسی بن إبراهيم المروزي أبو حمران روي عن موسى بن جعفر عليه السلام، له كتاب ذكر أنّه سمعه و أبو الحسن محبوس عند السندي بن شاهك. و هو معلم ولد السندي بن شاهك
(٤)4- بفتح الميم و سكون الراي المهملة و فتح الواو بعده زاي معجمة، نسبة الى مرو، قال النجاشيّ موسی بن إبراهيم المروزي أبو حمران روي عن موسى بن جعفر عليه السلام، له كتاب ذكر أنّه سمعه و أبو الحسن محبوس عند السندي بن شاهك. و هو معلم ولد السندي بن شاهك

:  · /bihar/2/153/