Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 19 ٣١٢

إِسْمَاعِيلَ الْعَلَوِيِّ ١ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ الدَّامَغَانِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ ٢ قَالَ: إِنَّ الْعَبَّاسَ كَانَ فِي عَدَدِ الْأُسَارَى عِنْدَ النَّبِيِّ صلى اللّٰه عليه و آله وَ جَحَدَ أَنْ يَكُونَ لَهُ الْفِدَاءُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى النَّبِيِّ صلى اللّٰه عليه و آله يُخْبِرُهُ بِدَفِينٍ لَهُ مِنْ ذَهَبٍ فَبَعَثَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ فَأَخْرَجَهُ مِنْ عِنْدِ أُمِّ الْفَضْلِ ٣ وَ أَخْبَرَ الْعَبَّاسَ بِمَا أَخْبَرَهُ جَبْرَئِيلُ عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَأَذِنَ لِعَلِيٍّ وَ أَعْطَاهُ عَلَامَةَ الَّذِي دَفَنَ فِيهِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا ابْنَ أَخِي مَا فَاتَنِي مِنْكَ أَكْثَرُ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَلَمَّا أَحْضَرَ عَلِيٌّ الذَّهَبَ قَالَ الْعَبَّاسُ أَفْقَرْتَنِي يَا ابْنَ أَخِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِنْ ٤ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ٥.

«61»-أَقُولُ رَوَى السَّيِّدُ فِي كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ، مِنْ تَفْسِيرِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ

(١)1- في المصدر : محمد بن احمد بن محمد بن اسماعيل العلوي ، ولعله مصحف.
(٢)2- الحديث طويل فيما جرى بين الامام موسى الكاظم عليه السلام وهارون الرشيد وفيه مسائل سألها عنه عليه السلام من جملتها التي ذكره المصنف وصدر هذه المسألة هكذا : قال (هارون) ، أخبرني عن قولكم : ليس للعم مع ولد الصلب ميراث ، فقلت : أسألك يا أمير المؤمنين بحق اللّٰه وبحق رسوله صلى اللّٰه عليه و آله أن تعفيني من تأويل هذه الاية وكشفها ، وهي عند العلماء مستورة. فقال : إنك قد ضمنت لي أن تجيب فيما أسألك ولست اعفيك. فقلت فجدد لي الامان ، فقال : قد امنتك. فقلت : ان النبي صلى اللّٰه عليه و آله لم يورث من قدر على الهجرة فلم يهاجر ، وان عمي العباس قدر على الهجرة فلم يهاجر ، وانما كان في عدد الاسارى اه.
(٣)3- لم نجد هذه الجملة في غير هذا الحديث ولعله منفرد به.
(٤)4- أشرنا إلى موضع الاية في صدر الباب.
(٥)5- الاختصاص : ٥٦ و ٥٧ ذيله : وقوله : « والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شئ حتى يهاجروا » ثم قال : « وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر » فرأيته قد اغتم اه.

:  · /bihar/19/312/