Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 17 ٣٥٠

صلى اللّٰه عليه و آله فرقتين فرقة فوق الجبل و فرقة دونه فقال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله اشهدوا.

و في رواية مجاهد و نحن مع النبي صلى اللّٰه عليه و آله و في بعض طرق الأعمش بمنى و رواه أيضا عن ابن مسعود الأسود و قال حتى رأيت الجبل بين فرجتي القمر و رواه عنه مسروق أنه كان بمكة و زاد فقال كفار قريش سحركم ابن أبي كبشة فقال رجل منهم إن محمدا إن كان سحر القمر فإنه لا يبلغ من سحره أن يسحر الأرض كلها فاسألوا من يأتيكم من بلد آخر هل رأوا هذا فأتوا فسألوا ١ فأخبروهم أنهم رأوا مثل ذلك و حكی السمرقندي عن الضحاك نحوه و قال فقال أبو جهل هذا سحر فابعثوا إلى أهل الآفاق حتى ينظروا أ رأوا ذلك أم لا فأخبر أهل الآفاق أنهم رأوه منشقا فقالوا يعني الكفار هذا سحر مستمر و رواه أيضا عن ابن مسعود علقمة فهؤلاء أربعة عن عبد اللّٰه.

و قد رواه غير ابن مسعود منهم أنس و ابن عباس و ابن عمر و حذيفة و جبير بن مطعم و علی

فقال علی عليهما السلام من رواية أبي حذيفة الأرحبي ٢ انشق القمر و نحن مع النبي صلى اللّٰه عليه و آله.

و عن أنس سأل أهل مكة النبي صلى اللّٰه عليه و آله أن يريهم آية فأراهم انشقاق القمر فرقتين حتى رأوا حراء بينهما.

رواه عن أنس قتادة و في رواية معمر و غيره عن قتادة عنه أراهم القمر مرتين ٣ انشقاقه فنزلت اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ و رواه عن جبير بن مطعم ابنه محمد

(١)1- في المصدر: فسألوهم.
(٢)2- بفتح الهمزة و سكون الراء و فتح الحاء المهملة و في آخرها الباء نسبة إلى بنی أرحب و هم بطن من همدان.
(٣)3- قال شارح الشفاء: أي شقين أو فلقتين، و يؤيده انه في نسخه فرقتين، و قيل بمعنى كرتين و في صحيح مسلم: فأراهم انشقاق القمر مرتين، قال الحلبيّ هذه المسألة فتشت عنها كثيرا حتّى وجدتها في كلام أبی عبد اللّٰه ابن امام الجوزية ذكرها في كتابه إغاثة اللّٰهفان فذكر كلاما و فيه: إن المرات يراد بها الافعال تارة و الأعيان تارة، و أكثر ما تستعمل في الافعال، و أمّا الأعيان فكقوله في الحديث «انشق القمر على عهد رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله مرتين» أي شقين و فلقتين، و لما خفي هذا علی من لم يحط به علما زعم أن الانشقاق وقع مرة بعد مرة في زمانين، و هذا ممّا يعلم أهل الحديث و من له خبرة بأحوال الرسول صلّى اللّٰه عليه و آله و سيرته انه غلط و أنّه لم يقع الانشقاق الا مرة واحدة إه ثمّ ذكر عن شيخه العراقي تعدّد الانشقاق و رده.

:  · /bihar/17/350/