Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 16 ٢٢٢

«19»-ما، الأمالي للشيخ الطوسي ابْنُ مَخْلَدٍ عَنِ الْخَالِدِيِ ١ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْقَطَّانِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى ٢ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ ٣ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله يَجْلِسُ عَلَی الْأَرْضِ وَ يَأْكُلُ عَلَی الْأَرْضِ وَ يَعْتَقِلُ الشَّاةَ وَ يُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ عَلَى خُبْزِ الشَّعِيرِ ٤.

«20»-ما، الأمالي للشيخ الطوسي حَمَّوَيْهِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ الهزالي ٥ (الْهِزَّانِیِ) عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحُبَابِ ٦ عَنْ سَلَمٍ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى اللّٰه عليه و آله وَ هُوَ مَوْقُوذٌ أَوْ قَالَ مَحْمُومٌ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَشَدَّ وَعَكَكَ أَوْ حُمَّاكَ فَقَالَ مَا مَنَعَنِي ذَلِكَ أَنْ قَرَأْتُ اللَّيْلَةَ ثَلَاثِينَ سُورَةً فِيهِنَّ السَّبْعُ الطُّوَلُ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ وَ أَنْتَ تَجْتَهِدُ هَذَا الِاجْتِهَادَ فَقَالَ يَا عُمَرُ أَ فَلَا أَكُونُ عَبْداً شَكُوراً ٧.

بيان: قال الفيروزآبادي الموقوذ الشديد المرض المشرف و وقذه صرعه و سكنه و غلبه و تركه عليلا كأوقذه و قال الوعك أدنى الحمى و وجعها و مغثها ٨ في البدن و ألم من شدة التعب.

«21»-ع، علل الشرائع عَلِيُّ بْنُ حَاتِمٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ

(١)1- ابن مخلد هو محمّد بن محمّد بن مخلد، و الخالدي في المصدر: الخلدی.
(٢)2- وصفه في المصدر بالختلی.
(٣)3- في المصدر: أبو إسماعيل إبراهيم بن سليمان المؤدّب.
(٤)4- مجالس ابن الشيخ: 250.
(٥)5- هكذا في النسخة، و في المصدر: الهزانی و هو الصحيح، قال ابن الأثير في اللباب 3:
(٦)6- كناه في المصدر أبا خليفة. و لقبه بالجحمی.
(٧)7- مجالس ابن الشيخ: 257.
(٨)8- مغثه الحمی: أصابته و أخذته.

:  · /bihar/16/222/