Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 16 ١٢

نبي من الأنبياء يقال له محمد صلى اللّٰه عليه و آله ١ فضل علي باثنتين زوجته عاونته و كانت له عونا و كانت زوجتي على عونا و إن اللّٰه أعانه على شيطانه فأسلم و كفر شيطاني. ٢ و عن عائشة قالت كان رسول اللّٰه إذا ذكر خديجة لم يسأم من ثناء عليها و استغفار لها فذكرها ذات يوم فحملتني الغيرة فقلت لقد عوضك اللّٰه من كبيرة السن قالت فرأيت رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله غضب غضبا شديدا فسقطت في يدي ٣ فقلت اللّٰهم إنك إن أذهبت بغضب رسولك صلى اللّٰه عليه و آله لم أعد بذكرها ٤ بسوء ما بقيت قالت فلما رأى رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله ما لقيت قال كيف قلت و اللّٰه لقد آمنت بي إذ كفر الناس و آوتنی إذ رفضني الناس و صدقتني إذ كذبني الناس و رزقت مني ٥ حيث حرمتموه قالت فغدا و راح علی بها شهرا.

و روی أن خديجة رضوان اللّٰه عليها كانت تكنى أم هند.

و عن ابن عباس أن عم خديجة عمرو بن أسد زوجها رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و أن أباها مات قبل الفجار.

و عن ابن عباس أنه تزوجها صلى اللّٰه عليه و آله و هي ابنة ثماني و عشرين سنة و مهرها ٦ اثنتي عشرة أوقية و كذلك كانت مهور نسائه و قيل إنها ولدت قبل الفيل بخمس عشرة سنة و تزوجها صلى اللّٰه عليه و آله و هي بنت أربعين سنة و رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله ابن خمس و عشرين سنة.

و حديث عفيف و رؤيته النبي صلى اللّٰه عليه و آله و خديجة و عليا يصلون حين قدم تاجرا إلى

(١)1- في المصدر: أحمد.
(٢)2- لعل المراد بالشيطان النفس الامارة، أي أن اللّٰه أعانه على نفسه و وفقه فغلب عليها، و أدخلها تحت قيادة التسليم لامر مولاها، و لكني لم اوفق علی قيادتها فعصت و صدرت عنها ما يخالف رضی اللّٰه تعالى، هذا ما تحتمله ألفاظ الحديث، لكنه غير موافق لما عليه الإماميّة من عصمة الأنبياء عليهم السلام، فيجب طرحه أو حمله علی غير ذلك ممّا تقدم في بابه.
(٣)3- أي ندمت على ذلك.
(٤)4- في المصدر: لم أعد لذكر لها بسوء ما بقيت.
(٥)5- في المصدر: و رزقت منی الولد.
(٦)6- في المصدر: و مهرها النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله.

:  · /bihar/16/12/