العلامة محمد باقر المجلسي
16
١٠٩
لرسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و هو سبع حوائط و هي المبيت ١ و الصائفة ٢ و الحسنی و برقة ٣ و العواف و الكلا (الدلال) ٤ و مشربة أم إبراهيم و كان له صفايا ٥ ثلاثة مال بني النضير و خيبر و فدك فأعطی فدك و العوالي ٦ فاطمة عليها السلام و روی أنه وقف عليها و كان له من الغنيمة الخمس و صفی يصطفيه من المغنم ما شاء قبل القسمة و سهمه مع المسلمين كرجل منهم و كانت له الأنفال و كان ورث من أبيه أم أيمن فأعتقها و ورث خمسة أجمال أوارك ٧ و قطعة ٨ غنم و سيفا.
(١)1- الميثب خ ل، أقول: و هكذا أيضا في من لا يحضره الفقيه، و هو بكسر الميم، ثمّ الياء، ثمّ الثاء، ذكره الطريحي في مجمع البحرين في وثب و قال: الميثب بكسر الميم: الأرض السهلة و ماء لعقيل، و ماء بالمدينة احدی صدقاته صلّى اللّٰه عليه و آله انتهی، و قال الصدوق في من لا يحضره الفقيه: 541 بعد ما ذكر وصية فاطمة عليها السلام بحوائطها السبعة، و عد منها الميثب: المسموع من ذكر أحد الحوائط الميثب، و لكني سمعت السيّد أبا عبد اللّٰه محمّد بن الحسن الموسوي أدام اللّٰه توفيقه يذكر انها تعرف عندهم بالميثم.
(٢)2- الصافية خ ل. أقول: ذكرها الصدوق أيضا الصافية، و أوردها الطريحي في مجمع البحرين في (صفا) و قال الصافية: أحد الحيطان السبعة لفاطمة عليها السلام.
(٣)3- في من لا يحضره الفقيه: البرقة، و ضبطها الطريحي في مجمع البحرين بضم الباء و سكون الراء و قال: أحد الحيطان السبعة الموقوفة على فاطمة بنت رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله في المدينة.
(٤)4- الدلال خ ل صح أقول: هو الموجود أيضا في من لا يحضره الفقيه، و أوردها الطريحي في (دلل) وعدها من الحيطان السبعة.
(٥)5- الصفايا: كل ما كان يأخذه النبيّ و يختاره لنفسه من الغنيمة قبل القسمة.
(٦)6- في النهاية: العوالي في غير موضع من الحديث، هي أماكن بأعلى أراضي المدينة، و أدناها من المدينة على أربعة أميال، و أبعدها من جهة نجد ثمانية. و في الصحاح: العالية ما فوق نجد إلى أرض تهامة، و إلی ما وراء مكّة و هي الحجاز و ما والاها. و سيأتي ذكر العوالي و فدك في المجلد الثامن حسب ترتيب المصنّف المشتمل على ما وقع من الجور و الظلم على أهل بيت النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله بعده.
(٧)7- أحمال أوراك خ ل.
(٨)8- قطيعة خ ل.
:
· /bihar/16/109/