Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 15 ٧٦

عبد المطلب إلی مكة و سوده أهل مكة عليهم كبر ذلك على عدي بن نوفل إذ مال الناس إلى عبد المطلب و كبر ذلك عليه فلما كان بعض الأيام تناسبا ١و تقاولا و وقع الخصام فقال عدي بن نوفل لعبد المطلب أمسك عليك ما أعطيناك و لا يغرنك ما خولناك فإنما أنت غلام من غلمان قومك ليس لك ولد و لا مساعد فبم تستطيل علينا و لقد كنت في يثرب وحيدا حتى جاء بك عمك إلينا و قدم بك علينا فصار لك كلام فغضب عبد المطلب لذلك و قال له يا ويلك تعيرني بقلة الولد لله علي عهد و ميثاق لازم لئن رزقني اللّٰه عشرة أولاد ذكورا و زاد عليهم لأنحرن أحدهم إكراما و إجلالا لحقه و طلبا بثأري ٢بالوفاء اللّٰهم فكثر لي العيال و لا تشمت بي أحدا إنك أنت الفرد الصمد و لا أعاين بمثل قولك أبدا ٣ثم مضى و أخذ في خطبة النساء و التزويج حرصا على الأولاد ثم تزوج بست نساء فرزق منهن عشرة أولاد و كل امرأة تزوجها هي كانت ذات حسن و جمال و عز في قومها منهن منعة بنت حباب الكلابية ٤و الطائفية ٥و الطليقية بنت غيدق اسمها سمراء و هاجرة الخزاعية و سعدی بنت حبيب الكلابية و هالة بنت وهب و فاطمة بنت عمرو المخزومية و أما منعة بنت الحباب فإنها ولدت له الغيداق و اسمه الحجل و إنما سمی الغيداق لمروته و بذل ماله و أما الفرعي ٦فولدت له أبا لهب و اسمه عبد العزی و أما سعدى ٧فولدت له ولدين أحدهما ضرار و الآخر العباس و أما فاطمة فولدت له ولدين أحدهما عبد مناف و يقال له أبو طالب

(١)1- تسابا خ ل.
(٢)2- لثاری خ ل.
(٣)3- قوله أحدا خ ل.
(٤)4- في المصدر: بغلة بنت حسان الكلبية: و في تاريخ اليعقوبي: ممنعة بنت عمرو بن مالك بن نوفل الخزاعيّ.
(٥)5- لم يذكر الطائفية في المصدر.
(٦)6- لم تسبق قبل ذلك و لعلها الخزاعية. و ذكر اليعقوبي أن اسمها لبنی بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر الخزاعيّ.
(٧)7- في تاريخ اليعقوبي: اسمها نتيلة بنت جناب بن كليب بن النمر بن قاسط.

:  · /bihar/15/76/