Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 15 ٢٤٢

يَا نَبِيَّ الْهُدَى أَتَتْكَ رِجَالٌ*** قَطَعَتْ قَرْدَداً وَ آلًا فَآلًا ١

جَابَتِ الْبِيدَ وَ الْمَهَامَةَ حَتَّى*** غَالَهَا مِنْ طَوِيِّ السَّرِيِّ مَا غَالا

قَطَعَتْ دُونَكَ الصَّحَاصِحَ ٢تَهْوَى*** لَا تَعُدُّ الْكَلَالَ فِيكَ كَلَالًا

كُلُّ دَهْنَاءَ ٣تَقْصُرُ الطَّرْفُ عَنْهَا*** أَرْقَلَتْهَا ٤قِلَاصُنَا ٥إِرْقَالًا

وَ طَوَتْهَا الْعِتَاقُ تَجْمَحُ ٦فِيهَا*** بِكُمَاةٍ مِثْلِ النُّجُومِ تَلَالا

ثُمَّ لَمَّا رَأَتْكَ أَحْسَنَ مَرْأًى*** أُفْحِمَتْ عَنْكَ هَيْبَةً وَ جَلَالًا

تَتَّقِي شَرَّ بَأْسِ يَوْمٍ عَصِيبٍ*** هَائِلٍ أَوْجَلَ الْقُلُوبَ وَ هَالا

وَ نِدَاءً لِمَحْشَرِ النَّاسِ طُرّاً*** وَ حِسَاباً لِمَنْ تَأَدَّى ٧ضَلَالًا

نَحْوَ نُورٍ مِنَ الْإِلَهِ وَ بُرْهَانٍ ***وَ بز ٨(بِرٍّ) وَ نِعْمَةٍ لَنْ تَنَالا ٩

وَ أَمَانٌ مِنْهُ لَدَى الْحَشْرِ وَ النَّشْرِ*** إِذِ الْخَلْقُ لَا يُطِيقُ السُّؤَالا

فَلَكَ الْحَوْضُ وَ الشَّفَاعَةُ وَ الْكَوْثَرُ*** وَ الْفَضْلُ إِذْ يَنُصُّ السُّؤَالا

فَلَكَ الْحَوْضُ خَصَّكَ يَا ابْنَ آمِنَةَ ١٠***الْخَيْرَ إِذَا مَا تَلَتْ سِجَالٌ سِجَالًا ١١

أَنْبَأَ الْأَوَّلُونَ بِاسْمِكَ فِينَا*** وَ بِأَسْمَاءٍ بَعْدَهُ تَتَتَالا ١٢

(١)1- قال الجزريّ: في حديث قس بن ساعدة: قطعت مهمها و آلا فآلا، الال: السراب، و المهمة: القفر. و قال: قردد: الموضع المرتع من الأرض، و يقال للأرض المستوية أيضا قردد، و منه حديث قس و الجارود: قطعت قرددا.
(٢)2- الصحاصح جمع الصحصح: ما استوى من الأرض و كان أجرد.
(٣)3- الدهناء: الفلات.
(٤)4- ارقل المفازة: قطعها.
(٥)5- القلاص جمع القلوص، من الإبل: الطويلة القوائم. الشابة منها أو الباقية علی السير.
(٦)6- جمح الفرس: تغلب على راكبه و ذهب به لا ينثني.
(٧)7- يأوی خ ل و في المصدر و الكنز: تمادی، و هو الصحيح.
(٨)8- هكذا في النسخ، و الظاهر أنّه مصحف: و بركما في المصدر و في الكنز.
(٩)9- أن تنالا خ ل.
(١٠)10- في المصدر و الكنز: خصك اللّٰه يا بن آمنة الخير.
(١١)11- السجال جمع السجل: الدلو العظيمة فيها ماء قل أو كثر.
(١٢)12- في المصدر و الكنز: تتلالا.

:  · /bihar/15/242/