Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 15 ٢١٠

و في مرموز آخر من الزبور تقلد أيها الخيار السيف فإن ناموسك و شرائعك مقرونة بهيبة يمينك و سهامك مشنونة ١و الأمم يجرون تحتك.

و في مرموز آخر أن اللّٰه أظهر من صهيون ٢إكليلا محمودا.

ضرب الإكليل مثلا للرئاسة و الإمامة و محمود هو محمد صلى اللّٰه عليه و آله.

و ذكر أيضا في صفته و يجوز من البحر إلى البحر من لدن الأنهار إلى مقطع الأرض و إنه ليخر أهل الخزائن ٣بين يديه يأتيه ملوك الفرس و تسجد له و تدين له الأمم بالطاعة ينقذ الضعيف و يرق ٤بالمساكين.

و في مرموز آخر اللّٰهم ابعث جاعل السنة كي يعلم الناس أنه بشر.

هذا إخبار عن محمد يخبر الناس أن المسيح بشر.

و في كتاب شعيا النبي قيل لي قم نظارا فانظر ما ذا ترى فخبر به فقلت أرى راكبين مقبلين أحدهما على حمار و الآخر على جمل يقول أحدهما لصاحبه سقطت بابل و أصنامها.

فكل أهل الكتاب يؤمن بهذه الكتب و تنفرد النصاری بالإنجيل و أعلامه في الإنجيل قال المسيح للحواريين أنا أذهب و سيأتيكم الفارقليط بروح الحق الذي لا يتكلم من قبل نفسه إنما هو كما يقال له و يشهد ٥على و أنتم تشهدون لأنكم معه من قبل الناس و كل شي ء أعده اللّٰه لكم يخبركم به.

و في حكاية يوحنا عن المسيح قال الفارقليط لا يجيئكم ما لم أذهب فإذا جاء وبخ العالم على الخطيئة و لا يقول من تلقاء نفسه و لكنه يكلمكم مما يسمع و سيؤتيكم

(١)1- لعل المعنی: و سهامك متوجهة من كل جانب. و في هامش نسخة المصنّف: مكانه: مسنونة، و لعله أصح، و هو من سن الرمح: ركب فيه السنان.
(٢)2- صهيون كبرذون: بيت المقدس أو موضع به، و الاكليل: التاج، و المراد به الملك و السلطان أو ما يشمل النبوّة.
(٣)3- الجزائر خ ل.
(٤)4- يرؤف خ ل.
(٥)5- و يشهده خ ل.

:  · /bihar/15/210/