Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 15 ١٣٣

نَزَلَتْ فِي الْحَبَشَةِ حِينَ جَاءُوا بِالْفِيلِ لِيَهْدِمُوا بِهِ الْكَعْبَةَ فَلَمَّا أَدْنَوْهُ ١مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ قَالَ لَهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ تَدْرِي أَيْنَ يَأُمُّ بِكَ قَالَ بِرَأْسِهِ لَا قَالَ أَتَوْا بِكَ لِتَهْدِمَ كَعْبَةَ اللَّهِ أَ تَفْعَلُ ذَلِكَ فَقَالَ بِرَأْسِهِ لَا فَجَهَدَتِ بِهِ الْحَبَشَةُ لِيَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَأَبَى فَحَمَلُوا عَلَيْهِ بِالسُّيُوفِ وَ قَطَعُوهُ وَ أَرْسَلَ ٢عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ قَالَ بَعْضُهَا عَلَى أَثَرِ بَعْضٍ تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ قَالَ كَانَ مَعَ كُلِّ طَيْرٍ حَجَرٌ ٣فِي مِنْقَارِهِ وَ حَجَرَانِ فِي مَخَالِيبِهِ ٤وَ كَانَتْ تُرَفْرِفُ عَلَى رُءُوسِهِمْ وَ تَرْمِی فِي دِمَاغِهِمْ ٥فَيَدْخُلُ الْحَجَرُ فِي دِمَاغِهِمْ وَ يَخْرُجُ مِنْ أَدْبَارِهِمْ وَ تَنْتَفِضُ ٦أَبْدَانُهُمْ فَكَانُوا كَمَا قَالَ ٧فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ قَالَ الْعَصْفُ التِّبْنُ وَ الْمَأْكُولُ هُوَ الَّذِي يَبْقَى مِنْ فَضْلِهِ قَالَ الصَّادِقُ عليه السلام وَ أَهْلُ الْجُدَرِيِّ مِنْ ذَلِكَ ٨الَّذِي أَصَابَهُمْ فِي زَمَانِهِمْ جُدَرِيٌّ ٩.

بيان: قال الطبرسي رحمه اللّٰه أجمعت الرواة على أن ملك اليمن الذي قصد هدم الكعبة هو أبرهة بن الصباح و قيل إن كنيته أبو يكسوم قال الواقدي هو صاحب النجاشي جدّ النجاشي الذي كان على عهد رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و قال محمد بن إسحاق أقبل تبّع حتى نزل على المدينة فنزل بوادي قباء فحفر بها بئرا تدعى اليوم ببئر الملك قال و بالمدينة إذ ذاك يهود و الأوس و الخزرج فقاتلوه و جعلوا يقاتلونه بالنهار فإذا أمسى أرسلوا إليه بالضيافة فاستحيا و أراد صلحهم فخرج إليه رجل من الأوس يقال له أحيحة

(١)1- فلما دنوا خ ل و هو الموجود في المصدر.
(٢)2- هكذا في النسخ، و في المصدر: و أرسل، و هو الصحيح على ما في المصحف الشريف.
(٣)3- ثلاثة أحجار: حجر خ ل و هو الموجود في المصدر.
(٤)4- رجليه خ ل و في المصدر: مخالبه.
(٥)5- في المصدر: و ترمی أدمغتهم.
(٦)6- تنتقض خ ل.
(٧)7- قال اللّٰه خ ل و هو الموجود في المصدر.
(٨)8- و أهل الجدري من ذلك أصابهم الذي أصابهم في زمانهم جدري خ ل- صح، و هو الموجود في طبعة من المصدر و في نسخة مخطوطة عندي، قلت: الجدري بضم الجيم و فتحه: مرض يسبب بثورا حمرا بيض الرءوس تنتشر في البدن و تنقيح سريعا و هو شديد العدوي.
(٩)9- تفسير القمّيّ: 739 و 740.

:  · /bihar/15/133/