الأولى أن آباء نبينا ما كانوا كفارا و يدل عليه وجوه منها قوله تعالى الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ وَ تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ١قيل معناه أنه كان ينقل روحه من ساجد إلى ساجد و بهذا التقدير فالآية دالة على أن جميع آباء محمد صلى اللّٰه عليه و آله كانوا مسلمين فيجب القطع ٢بأن والد إبراهيم كان مسلما و مما يدل على أن أحدا من آباء محمد صلى اللّٰه عليه و آله ما كانوا من المشركين قوله صلى اللّٰه عليه و آله لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات و قال تعالى إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ أقول ثم أورد بعض الاعتراضات و الأجوبة التي لا حاجة لنا إلى إيرادها ثم قال و أما أصحابنا فقد زعموا أن والد رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله كان كافرا و ذكروا أن نص الكتاب في هذه الآية تدل على أن آزر كان كافرا و كان والد إبراهيم عليه السلام إلى آخر ما قال ٣و إنما أوردنا كلامه ليعلم أن اتفاق الشيعة على ذلك كان معلوما بحيث اشتهر بين المخالفين.

و أما المخالفون فذهب أكثرهم إلى كفر والدي الرسول صلى اللّٰه عليه و آله و كثير من أجداده كعبد المطلب و هاشم و عبد مناف صلى اللّٰه عليه و آله ٤و إجماعنا و أخبارنا متضافرة