العنوان الصفحة

جواب عليّ عليه السّلام لمن قال: إنّ ناسا زعموا أنّ العبد لا يزني و هو مؤمن و لا يسرق و لا يشرب الخمر و لا يأكل الربوا و لا يسفك الدم الحرام و هو مؤمن، و بيانه عليه السّلام في أرواح الخمسة و معنى: «أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَ السَّابِقُونَ»، و في ذيله بيان و توضيح و تأييدات 179

جواب من قال: إنّ الإنسان إذا مات على غير معرفة فكيف يبعث عارفا 186

في قول رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم: إذا زنى الرجل فارقه روح الايمان 190

تفسير قوله عزّ و جلّ: «فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ» و قول أبي جعفر عليه السّلام لجابر: إنّ اللّٰه خلق الخلق على ثلاث طبقات و انزلهم ثلاث منازل، و بيانه عليه السّلام تفصيلا 191

في أنّ للمؤمن روح خاصّة، و بيان ذلك 194

في سلب الايمان و عوده على المؤمن، و توضيحه 197

تفسير قوله تبارك و تعالى: «هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ» المراد و معنى السكينة 199

في أنّ الايمان من اللّٰه عزّ و جلّ 200

تذييل

في أنّ المتكلّمين من الخاصّة و العامّة اختلفوا في أنّ الايمان هل يقبل الزيادة و النقصان أم لا، و ما قاله الشهيد الثاني قدّس سرّه 201

معنى قوله عزّ و جلّ: «وَ إِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً» 202

توجيه وجيه في قبوله الزيادة 204

في أنّ بكر بن صالح الرازيّ ضعيف و أبو عمر الزبيريّ مجهول 205

البحث في حقيقة الإيمان تفصيلا 206

هل الطاعات من الإيمان أم لا، و مذهب الأشاعرة و المعتزلة و الشافعي و