Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 11 ٣٦٤

ما تَذَرُ مِنْ شَيْ ءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ ثُمَّ وَقَعَتِ الْغَيْبَةُ بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى أَنْ ظَهَرَ صَالِحٌ عليه السلام ١

تذنيب قال الشيخ الطبرسي قدس اللّٰه روحه جملة ما ذكره السدي و محمد بن إسحاق و غيرهما من المفسرين في قصة هود أن عادا كانوا ينزلون اليمن و كانت مساكنهم منها بالشجر ٢و الأحقاف و هو رمال يقال لها رمل عالج و الدهناء و بيرين (يبرين) ٣ما بين عمان إلى حضرموت و كان لهم زرع و نخل و لهم أعمار طويلة و أجساد عظيمة و كانوا أصحاب أصنام يعبدونها فبعث اللّٰه إليهم هودا نبيا و كان من أوسطهم نسبا و أفضلهم حسبا فدعاهم إلى التوحيد و خلع الأنداد فأبوا عليه فكذبوه و آذوه فأمسك اللّٰه عنهم المطر سبع سنين و قيل ثلاث سنين حتى قحطوا و كان الناس في ذلك الزمان إذا نزل بهم بلاء أو جهد التجئوا إلى بيت اللّٰه الحرام بمكة مسلمهم و كافرهم و أهل مكة يومئذ العماليق من ولد عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح ٤و كان سيد العماليق إذ ذاك بمكة رجلا يقال له معاوية بن بكر و كانت عليه السلام أمّه من عاد ٥فبعث عاد وفدا إلى مكة ليستسقوا لهم ٦فنزلوا على معاوية بن بكر و هو بظاهر مكة خارجا من الحرم فأكرمهم و أنزلهم و أقاموا عنده شهرا يشربون الخمر فلما رأى معاوية طول مقامهم و قد بعثهم قومهم يتغوثون من البلاء الذي نزل بهم شق ذلك عليه و قال هلك أخوالي و هؤلاء مقيمون عندي و هم ضيفي أستحيي أن آمرهم بالخروج إلى ما بعثوا إليه و شكاذلك إلى قينتيه ٧اللتين كانتا تغنيانهم و هما الجرادتان ٨فقالتا قل شعرا نغنيهم

(١)1- كمال الدين: 81. م.
(٢)2- هكذا في نسخ الكتاب. و في المصدر: بالشحر بالحاء و هو الصحيح كما قدمناه.
(٣)3- هكذا في نسخ الكتاب. و في المصدر: يبرين بتقديم الياء على الباء و هو الصحيح كما أوعزنا اليه قبل ذلك.
(٤)4- قال الفيروزآبادي: عمليق- كقنديل أو قرطاس- ابن لاوذ بن ارم بن سام بن نوح.
(٥)5- في العرائس: اسمها ياهدة بنت الخبيری رجل من عاد.
(٦)6- في العرائس: ثم بعثوا أيضا لقمان بن ضد بن عاد الأكبر.
(٧)7- القينة: المغنية.
(٨)8- في العرائس: الجراذتان.

:  · /bihar/11/364/