في قول أبی عبد اللّٰه عليه السّلام في معنى قوله جلّ جلاله: «بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» يعني:

الحسين عليه السّلام 255

فيما قاله الطبرسيّ رحمه اللّٰه في معنى الآية 255

الباب الخامس عشر تأويل الوالدين و الولد و الارحام و ذوي القربى بهم عليهم الصلاة و السلام، و فيه: 23- حديث

257

معنى قوله تعالی: «وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ»* 257

معنى قوله تعالى: «ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ» 258

في قول رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله: أنا و علیّ أبوا هذه الامّة، و لحقّنا عليهم أعظم من حقّ أبوي ولادتهم 259

في قول موسى بن جعفر عليهما السّلام: يعظم ثواب الصّلاة على قدر تعظيم المصلّي على أبويه الأفضلين: محمّد و علیّ 260

فيما قالته فاطمة عليها السّلام لبعض النساء 261

في قول عليّ بن الحسين عليهما السّلام حقّ قرابات أبوي ديننا محمّد و علیّ 262

قصّة الرّجل الّذي أعطى خبزا و إداما برجل و امرأة من قرابات محمّد و علیّ فرزق خمسمائة دينار بالحال و مائة الف دينار بعده و ... 264

قال الصّادق عليه السّلام إنّ رحم الأئمّة عليهم السّلام من آل محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم ليتعلّق بالعرش 265

عن الصّادق عليه السّلام الرحم معلقة العرش تقول: اللّٰهم صل من وصلني و اقطع من قطعني 268