قلت هذا الطريق وجدته بالصورة التي أثبتها مكررا في كلام الشيخ نجم الدين و عندي فيه نظر و في معناه الطريق السابق لرواية كتب ابن السكيت و غير مستبعد أن يكون في أثنائهما وسائط غفل عنها عند إيرادهما و لم يتيسر لي مراجعتهما في المظان فليكن الحال معلوما و قد رأيت في تضاعيف الطرق التي أوردها هذا الشيخ أغلاطا كثيرة عدلت عن بعضها و تركت ما لم أجد عنه بدلا.

و يروي كتاب تهذيب اللغة لأبي منصور الأزهري الهروي عن والده إجازة عن الشيخ أبى الفرج بن الراوندي عن أبي عبد اللّٰه محمد بن أحمد الأرغياني عن أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي عن أبي الفضل أحمد بن عبد ربه الصفار عن الأزهري.

و يرويه أيضا عن والده عن عميد الرؤساء عن الشيخ راشد البحراني عن السيد أبى الرضا فضل اللّٰه الحسنى قال أخبرني به محمد بن عبد اللّٰه بن أحمد الأرغياني قال أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي عن الشيخ أبى الفضل أحمد بن محمد بن عبد ربه الصفار عن أبي منصور محمد بن أحمد بن الأزهر الهروي المصنف.

قلت أرى أن في الطريق الأول خللا فإن والده يروي فيه عن ابن الأرغياني بواسطة أبى الفرج فقط و في الثاني بثلاث وسائط و هو أمر مستبعد.

و يروي جميع كتب أبى عثمان عمرو بن بحر الجاحظ بالإسناد عن أبي الفرج الراوندي عن أبي القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي عن أبي غالب أحمد بن سهل عن ابن دينار عن أبي طالب الأنباري عن يموت بن المزرع عن خاله أبى عثمان الجاحظ.

و يروي كتب الزمخشري بالإسناد عن الشيخ أبي الفرج الراوندي عن الزمخشري.

و يروي جميع كتب الشيخ أبي منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي بالإسناد عن أبي الفرج عن أبي الفتح الخشاب المروزي عن أبيه عن الثعالبي