وقوعها سهوا على الخطاء فضبطناها على الصواب و هو كتب نسخته من خط الشيخ سديد الدين علي بن أحمد الحلي ره و الشيخ سديد الدين نقل نسخته من خط ابن السكون و قابلها بنسخة الشيخ محمد بن إدريس و كل ما على هامشها من حكاية سين و نسخة خ سين فإنه عن ابن إدريس و كذلك بين السطور و أما ما كان من نسخة بلا سين فمنها ما هو بخط ابن السكون و منها ما هو بخط ابن إدريس ره و ذلك مرات متعددة أولها سنة تاريخ الكتاب و الثانية سنة أربع و أربعين و الثالثة سنة أربع و خمسين و تسعمائة و كتبه الفقير إلى اللّٰه تعالى زين الدين بن علي بن أحمد الشامي العاملي وفقه اللّٰه تعالى لطاعته و الدعاء بها و أعطاه ما اشتملت عليه من سؤال الخير و دفع عنه ما سئل فيها دفعه إنه ولي ذلك و القادر عليه و الحمد لله حق حمده و صلاته و سلامه على سيد رسله محمد خير خلقه و علی آله و صحبه حامدا مصليا مسلما.

[فائدة 24] صورة ما كتبه الشهيد الثاني رحمه اللّٰه على تهذيب الأحكام في طريق روايته لهذا الكتاب المستطاب عن مشايخه.

اشارة

يقول فقير عفو اللّٰه تعالى زين الدين بن علي كاتب هذا الكتاب لطف اللّٰه تعالى به إني أرويه عن شيخنا الأجل الشيخ علي بن عبد العالي الميسي العاملي أدام اللّٰه تعالى أيامه بحق روايته عن شيخه الصالح التقي شمس الدين محمد بن داود الشهير بابن المؤذن عن الشيخ الصالح ضياء الدين علي أبي القاسم نجل الشيخ الإمام الأعلم الأكمل خاتمة المجتهدين و آية اللّٰه في العالمين شمس الدين محمد بن مكي قدس اللّٰه تعالى نفسه و طهر رمسه عن والده المذكور بحق روايته عن عدة مشايخه.

و هم السيد الإمام الأعظم المرتضى ذو المجدين عبد المطلب بن الأعرج و الشيخ الإمام الأعلم فخر الملة و الدين محمد ابن الإمام الفاضل العلامة جمال الدين بن حسن بن يوسف بن علي بن المطهر و منهم الشيخ الإمام العلامة زين الدين علي بن الحسن بن أحمد بن طراد المطاربادي و الشيخ الفقيه العلامة رضي الدين أبو الحسن علي بن أحمد المزيدي و السيد تاج الدين بن معية جميعا عن الشيخ أبي منصور الحسن بن يوسف