Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 104 ٦٤

و كان رضي الدين علي ره صاحب كرامات حكی لي بعضها و روی لي والدي ره عنه البعض الآخر.

و من ذلك جميع ما صنفه الشيخ السعيد نجيب الدين يحيى بن سعيد١ و رواه و أجيز له روايته و هذا الشيخ كان زاهدا ورعا.

و من ذلك جميع ما رواه الشيخ مفيد الدين محمد بن جهيم ٢ و أجيز له روايته و قرأه على المشايخ و هذا الشيخ كان فقيها عارفا بالأصولين و كان الشيخ الأعظم خواجة نصير الدين محمد بن الحسن الطوسي قدس اللّٰه روحه و قد تقدم ذكره وزير السلطان هلاكو فأنفذه إلى العراق فحضر الحلة فاجتمع عنده فقهاء الحلة فأشار إلى الفقيه نجم الدين جعفر بن سعيد و قال من أعلم هؤلاء الجماعة فقال له كلهم فاضلون علماء و إن كان واحد منهم مبرزا في فن كان الآخر مبرزا في فن آخر فقال من أعلمهم بالأصولين فأشار إلى والدي سديد الدين يوسف بن المطهر و إلی الفقيه مفيد الدين محمد بن جهيم فقال هذان أعلم الجماعة بعلم الكلام و أصول الفقه.

فتكدر الفقيه يحيى بن سعيد و كتب إلى ابن عمه أبي القاسم يعتب عليه

(١)1- 1. هو يحيى بن أحمد بن سعيد شيخنا الامام العلامة الورع القدوة و كان جامعا لفنون العلم: الادبية و الفقهيّة و الأصوليّة و كان اورع الفضلاء و ازهدهم- له تصانيف جامعة للفوائد منها كتاب الجامع للشرائع في الفقه و كتاب( المدخل) في أصول الفقه و غير ذلك مات في ذي الحجة سنة 690. أمل الآمل ص 91 جامع الرواة ج 2 ص 325- رجال ابن داود ص 372.
(٢)2- 2. هو الفاضل الكامل المتقدم في الفقه و الأدب و الاصولين محمّد بن جهيم الأسدي الحلي الملقب بمفيد الدين و هو الذي قد يعبر عنه في كتب الاجازات و غيرها بالمفيد بن الجهم و الجهم الكلح في الوجه و لكن المشتهر في هذه الصيغة التصغير و قد اشير الى درجة فضله الباهر في ذيل ترجمة أستاده المحقق الروضات ص 570- و في الامل الامل ص 77: محمّد بن جهيم الأسدي كان عالما صدوقا فقيها شاعرا وجيها أديبا يروی عن مشايخ المحقق كفخار بن معد و غيره و قال العلامة انه كان فقيها عارفا بالاصولين.

:  · /bihar/104/64/