صورة ما علی الأصل و عليها أعني النسخة التي بخط ابن السكون خط عميد الرؤساء قراءة صورتها قرأها على السيد الأجل النقيب الأوحد العالم جلال الدين عماد الإسلام أبو جعفر القاسم بن الحسن بن محمد بن الحسين بن معية أدام اللّٰه علوه قراءة صحيحة مهذبة و رويتها له عن السيد بهاء الشرف أبي الحسن محمد بن الحسن بن أحمد عن رجاله المسمين في باطن تلك الورقة و أبحته روايتها عني حسب ما وقفته له و حددته له و كتب هبة اللّٰه بن حامد بن أحمد بن أيوب بن علي بن أيوب في
شهر ربيع الآخر سنة ثلاث و ست مائة و الحمد لله الرحمن الرحيم و صلواته و تسليمه على رسوله سيدنا محمد المصطفى و علی آله الغر الميامين
فائدة 7
اشارة
قد وجدتها بخط الشيخ محمد بن علي الجبعي المذكور أيضا و فيها مطالب جليلة نافعة هنا فقال قدس اللّٰه روحه و نور ضريحه أبو الفرج الأصفهاني ١ هو علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم بن عبد الرحمن
(١)1- 1. أقول ذكره العلّامة الحلّيّ في الخلاصة في القسم الثاني ص 131 فقال: انه شيعي زيدي و أورده شيخنا الحرّ في الامل ص 64 و قال عليّ بن الحسين بن محمّد القرشيّ أبو الفرج الأصفهانيّ صاحب الأغاني اصبهانی الأصل بغداديّ المنشأ من اعيان الأدباء و كان عالما روی عن كثير من العلماء و كان شيعيا خبيرا بالاغانی و الآثار و الأحاديث المشهورة و المغازي و علم الجوارح و البيطر و الطبّ و النجوم و الاشربة و غير ذلك. له تصانيف مليحة منها الأغاني و حمله الى سيف الدولة ابن حمدان فاعطاه ألف دينار و اعتذر و كان صاحب بن عباد يستصحب في سفره ثلاثين حمل كتب للمطالعة فلما وجد كتاب الأغاني لم يستصحب سواه و كان منقطعا الى وزير المهلبي و له فيه مدائح فمنها. و لما انتجعنا لائذين بظله***اعان و ما عنی و من و ما منا وردنا عليه معنفين فراشنا***وردنا نداء مجتدين فاحفينا و إذا اردت تفصيل ترجمته راجع تاريخ ابن خلّكان من العامّة و الروضات ص 478 من الإماميّة و غيرهما. قال الحافظ أبو نعيم الأصفهانيّ في ج 2 ص 22: علي بن الحسين بن محمّد الكاتب الأصبهانيّ أبو الفرج سكن بغداد روی عن جعفر بن مروان و الحسين بن أبی الاحوص ادركته ببغداد و رأيته و لم يقدر لي منه سماع توفّی سنة 357 ببغداد. تاريخ بغداد ج 11 ص 398- معجم الأدباء ج 5 ص 149- الوفيات ج 2 ص 468.