العلامة محمد باقر المجلسي
102
٦٤
ح: الهداية للحسين بن حمدان الحضيني ١.
(١)1- 1. هو الحسين بن حمدان الجنبلانی- بالجيم المضمومة و النون الساكنة و الموحدة الحضيني بالمهملة المضمومة و المعجمة و النون بعد الياء و قبلها و عن( ضح) الخصينی بالمعجمة و المهملة المكسورة و المثناة من تحت. أبو عبد اللّٰه كان فاسد المذهب كذاب صاحب مقالة ملعون لا يلتفت إليه. له كتب منها كتاب الاخوان تاريخ الأئمّة و غيرهما روی عنه التلعكبري و سمع منه في داره بالكوفة سنة 344 و له منه اجازة و مات في شهر ربيع الأوّل سنة 358 و قال المحقق البهبهاني كونه شيخ الاجازة يشير الی الوثاقة. و قد ذكره شيخنا المحدث النوريّ نور اللّٰه مرقده في الباب الرابع عشر من كتاب نفس الرحمن و ذكر بعض الأخبار الغريبة و بعض مقالات باطلة عنه ثمّ قال في كتابه: كيف يمكن التعويل على متفرداته نعم كتاب الهداية( المذكور) المنسوب إليه في غاية المتانة و الاتقان لم نر فيه ما ينافي المذهب و قد نقل عنه و عن كتابه هذا الاجلاء من المحدثين كالشيخ أبي محمّد هارون بن موسی التلعكبري و الشيخ حسن بن سليمان الحلي في منتخب البصائر و رسالة الرجعة و صاحب عيون المعجزات الذي ذكر جمع أنّه السيّد المرتضی و المولی المجلسيّ ره و صاحب العوالم و غيرهم. قال المحدث القمّيّ: و رأيت بخط الفاضل الماهر الآغا محمّد علیّ الوحيد البهبهاني. فيما علقه على نقد الرجال ما هذا لفظه قال شيخنا المعاصر: ان الذي في كتاب الرجال ان الحسين بن حمدان الحضيني كان فاسد المذهب كذابا صاحب مقالة ملعونا لا يلتفت إليه و ظاهر لمن تدبر هذا الكتاب و هو الهداية أنّه من اجلاء الإماميّة و ثقاتهم و لعلّ المذكور في كتب الرجال ليس هو هذا و الا فالتوفيق بينهما غير ممكن و اللّٰه أعلم. الخلاصة ص 103 رجال النجاشيّ 49 فهرست الشيخ ص 82 فوائد الرضوية 134 نقد الرجال ص 103.
:
· /bihar/102/64/