Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 10 ١٥٩

فَعَاذُوا بِالْعَرْشِ فَطَافُوا حَوْلَهُ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ يَسْتَرْضُونَ رَبَّهُمْ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضِیَ عَنْهُمْ وَ قَالَ لَهُمُ اهْبِطُوا إِلَى الْأَرْضِ فَابْنُوا لِي بَيْتاً يُعَوِّذُ بِهِ مَنْ أَذْنَبَ مِنْ عِبَادِي وَ يَطُوفُ حَوْلَهُ كَمَا طُفْتُم أَنْتُمْ حَوْلَ عَرْشِي فَأَرْضَي عَنْهُ كَمَا رَضِيتُ عَنْكُمْ فَبَنَوْا هَذَا الْبَيْتَ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ صَدَقْتَ يَا أَبَا جَعْفَرٍ فَمَا بَدْءُ هَذَا الْحَجَرِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا أَخَذَ مِيثَاقَ بَنِي آدَمَ أَجْرَى نَهَراً أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَ أَلْيَنَ مِنَ الزُّبْدِ ثُمَّ أَمَرَ الْقَلَمَ اسْتَمَدَّ مِنْ ذَلِكَ وَ كَتَبَ إِقْرَارَهُمْ وَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ أَلْقَمَ ذَلِكَ الْكِتَابُ هَذَا الْحَجَرَ فَهَذَا الِاسْتِلَامُ الَّذِي تَرَى إِنَّمَا هُوَ بِيعَةٌ عَلَى إِقْرَارِهِمْ وَ كَانَ أَبِي إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ قَالَ اللَّهُمَّ أَمَانَتِي أَدَّيْتُهَا وَ مِيثَاقِي تَعَاهَدْتُهُ لِيَشْهَدَ لِي عِنْدَكَ بِالْوَفَاءِ فَقَالَ الرَّجُلُ صَدَقْتَ يَا أَبَا جَعْفَرٍ ثُمَّ قَامَ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ الْبَاقِرُ عليه السلام لِابْنِهِ الصَّادِقِ عليه السلام ارْدُدْهُ عَلَيَّ فَتَبِعَهُ إِلَى الصَّفَا فَلَمْ يَرَهُ فَقَالَ الْبَاقِرُ عليه السلام أَرَاهُ الْخَضِرَ عليه السلام ١.

«12»- كش، رجال الكشي مُحَمَّدُ بْنُ قُولَوَيْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ الْقُمِّيِّ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ ٢أَبِي فَاخِتَةَ قَالَ: خَرَجْتُ حَاجّاً فَصَحِبَنِي عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ الْقَاضِي ٣وَ ابْنُ قَيْسٍ الْمَاصِرُ ٤وَ الصَّلْتُ بْنُ بَهْرَامَ ٥وَ كَانُوا إِذَا

(١)1- مناقب ابن شهرآشوب ج 2: 289- 290.
(٢)2- بالتصغير هو ثوير بن أبی فاختة أبو جهم الكوفيّ الشيعي و اسم ابي فاختة سعيد بن علاقة يروی عن أبيه، و كان مولى أم هاني بنت أبي طالب، ترجمه أصحابنا في تراجمهم، و قال ابن حجر في التقريب ص 74: ضعيف رمی بالرفض من الرابعة.
(٣)3- ترجمه ابن حجر في التقريب ص 382 فقال: عمر بن ذر بن عبد اللّٰه بن زرارة الهمدانيّ- بالسكون المرهبي أبو ذر الكوفيّ ثقة رمی بالارجاء من السادسة، مات سنة ثلاث و خمسين أي بعد المائة و قيل: غير ذلك.
(٤)4- ترجمه ابن حجر في التقريب ص 386 بقوله: عمر بن قيس بن الماصر- بكسر المهملة و تخفيف الراء- أبو الصباح- بمهملة و موحدة شديدة- الكوفيّ مولی ثقيف صدوق، ربما وهم و رمی بالارجاء من السادسة.
(٥)5- ترجمه ابن حجر في لسان الميزان 3: 194 فقال: الصلت بن بهرام عن ابی وائل و زيد بن وهب، و عنه مروان بن معاوية و ابن عيينة، قال احمد: كوفيّ ثقة. و قال ابن عيينة: كان اصدق اهل الكوفة. و قال ابن أبی حثيمة: عن يحيی ثقة. و قال أبو حاتم: لا عيب له الا الارجاء، و كذا تكلم فيه أبو زرعة للارجاء. و قال البخاري: صدوق في الحديث كان يذكر بالارجاء. ثم ذكر توثيقه عن ابن حبان و إسحاق بن راهويه و ابن معين و ابن عمّار و ابن سعد. و عن الأزديّ: إذا روی عنه الثقات استقام حديثه، و إذا روی عنه الضعفاء خلطوا و لا بأس به. و عن الواقدي انه مات سنة 147.

:  · /bihar/10/159/